所謂的「人」 — 於希臘哲學下的觀點

在協助行動藝術家湯皇珍的“成忘老太太計畫“。有次她推薦了一本書給我回去K，是由法國教育部長 Luc FERRY 所著神話的智慧（La Sagesse des Mythes）一書。今天所寫的多處書摘多來自這本。

— — （書摘）在希臘人眼中，抹去個性，正是死亡的特徵。在他們看 來，美好人生就應該是窮竭一切努力，盡可能延長過著與地獄陰沉、 黑暗、喑啞截然不同的生活。

人的身份是通過三個基本而重要的內容才確立：

第一，應歸屬於一個和諧社群–宇宙；唯有處在其他人之中，個人才能稱得上是人。這是何以在希臘人眼中，將一個人從城邦逐出的流放 刑罰，跟宣判將犯罪者處以極刑沒有兩樣。

第二，擁有記憶，能夠回憶。沒有它們，連自己是什麼也不知道；為 了知道自己是誰、該往何處，就必須知道自己來自何方。從這個角度， 在生命中所能知道去除個性–最低劣卑鄙的形式，無非就是遺忘。

第三，必須接受人類的處境限制，也就是說，不管怎麼樣都接受人類 生命的有限性。

故神話智慧中美好的人生就是生活在有親愛的家人朋友圍繞身邊、在自己故鄉度過的生活。可是…不該將這個定義錯誤解讀成現在世紀 對「美好生活」之意涵，更不該從庸俗狹隘的愛國主義或國族主義方面來領會。

尤里西斯，這位藝術家湯皇珍在在於作品中提及、荷馬史詩中的英雄人物於此 — — 認定的美好人生–他對世界看法的基礎論據就是屬於宇宙論的領域，不是政治的意識狀態。

對生命有限的人類來說，所謂成功的人，其實是能夠自我調節、能夠 跟宇宙達成根本協調的人，確立與人的身份之三個基本而重要內容和諧的人。簡言之：歸屬於和諧宇宙的社群。擁有記憶、回憶。接受人 類生命處境有限的限制。